Тема:
Свобода воли в философии Платона
Год сдачи в учебное заведение: 2010 г.
Город в котором сдавалась учебный материал Волгоград.
Стоимость данной работы без скидки: 1000 руб. (подробнее о скидках вам раскажет менеджер по работе с клиентами)
Количество страниц: 26 стр.
Вид работы: Курсовая теория.
Содержание:
Заданная тема курсовой: Свобода воли в философии Платона
Введение 3
Глава 1. Развитие представлений о свободе воли в философии 5
Глава 2. Представление о свободе воли в философии Платона 10
2.1. Основные положения философского концепции Платона 10
2.2. Свобода воли, как высшая «идея» в философии Платона 13
2.2 Справедливость и свобода воли как результат соотношения добродетелей 20
Заключение 24
Список использованной литературы 26
Выдержка из работы
Введение
В античности в европейской культуре представление о воле, как неотъемлемой части психической жизни человека, в корне отличалось от возобладавшего в настоящее время. Свобода воли или свобода выбора еще со времен Сократа и Платона и до настоящего дня спорный в философии и богословии вопрос, который при объективной логической постановке сводится к общему вопросу об истинном отношении между индивидуальным существом и универсальным, или о степени и способе зависимости частичного бытия от всецелого
В словаре «воля» трактуется как сознательное и свободное устремление человека к осуществлению определенной цели, которая для него представляет определенную ценность. Волевой акт имеет характер духовного явления, коренящегося в структуре личности человека и выражающий долженствование .
Под свободой воли понимается способность принимать решения и поступать со знанием дела, формирующаяся в ходе познания закономерностей реального мира, в процессе овладения этими закономерностями .
Проще говоря свобода воли это способность человека к самоопределению в своих поступках.
Платон был одним из первых философов в идеях которых вопрос свободы воли занял важное место.
Великий греческий философ Платон жил между 430-348 годами. Его по праву считают родоначальником идеалистического направления в философии. Платон начал свой творческий путь, как поэт, но под влиянием Сократа, а позже Аристотеля стал одним из самых выдающихся философов античности. ......................................
Глава 1. Развитие представлений о свободе воли в философии
Античная философия зародилась внутри универсальной космологической парадигмы, позволявшей объяснять моральный, социальный и космический порядки друг через друга: моральность выступала как одна из характеристик «включенности» индивида в течение космических событий. Закон космического воздаяния, выступавший в облике рока или судьбы, выражал идею имперсональной компенсаторной справедливости (четко сформулированную, напр., Анаксимандром): принципиальное значение имеет не субъективная вина, а необходимость возмещения ущерба, нанесенного порядку любым «виновником», или «причиной». В архаическом и предклассическом сознании доминирует тезис: ответственность не предполагает свободы воли как непременное условие.
Так, Сократ сравнивал волю с направлением (в смысле действия) полета стрелы, понимая под этим неоспоримый факт, что стреле все равно суждено сорваться с тетивы, но воля позволяет ей это сделать лишь тогда, когда верно выбрана цель.
Сократ и Платон открыли новые подходы к проблеме свободы и ответственности: вменение более устойчиво связывается с произвольностью решения и действия, моральность понимается как эпифеномен высшего нравственного блага, а свобода – как способность к добру. Нравственное зло сводилось к неразумению, а в добродетелях Сократ, по свидетельству Аристотеля, видел выражения разума .
Этика Платона развивается на близкой основе; лишь в его мифах высказывается иной взгляд (свобода воли прежде рождения), и еще в законах есть одно место с указанием на более глубокую постановку вопроса (самостоятельное начало зла, две души); но это указание не получает никакого логического разъяснения У Платона, как и у Сократа речь идет, главным образом, о свободе судьбы .
Платоновская теория представляет собой переходный этап от архаических схем к Аристотелю, с которым связан важный этап осмысления свободы воли: понимание «волевого» как самоопределения разума, позволявшее говорить о «спонтанности» произвола и аналитически выводить понятие о независимости решений разума из понятия о самом решении; определение добровольного как «того, что от нас зависит», и указание на безусловную связь вменения с добровольностью поступка
...........................
Список использованной литературы
1. Платон Пир. // Избранные диалоги. Перевод Соломон Апт. М.: Эксмо. 2007. С. 346-429
2. Платон Государство. / Платон. Собрание сочинений в 3-х тт. Т.3 (1). - М., 1971 г. Перевод А.Н. Егунова // http://www.philosophy.ru/library/plato/01/0.html
...........................
Купить / скачать курсовую работу (Получить по e-mail ознакомительную версию курсовой.)
|
|